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    良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

    很简单的道理。

    而孔子讲学过程之中，简单地话语，却给人一种独特的感受。

    这种感受，穿过了皮肉的阻隔，直击心灵。

    仿佛是一场润物无声的春雨，直接洒落在观众的心田，滋润着原本干涸的泥土，抚慰着满是伤痕的大地。

    不少观众，干脆不再去看舞台上的动作，他们选择了闭上自己的双眼，用心去感受这一场讲学之中蕴含着的力量。

    主观的东西，自然要选择用主观的方式去面对。

    全盘接受也好，全部否定也罢，乃至于取其精华去其糟粕，都是源自自己主观的判断和选择。

    至于常常所说的客观面对，实际上，人意识上做出的决定，又有什么是出于客观的？

    无非就是是否符合大众道德而已。

    比如说人吃动物，从主观上，怎么看待？客观上，又怎么看待？

    或者说狼吃羊，主观上如何看待？客观上，又如何看待？

    客观，更多的是一种追求，而并非时时刻刻都能够做到的事情。

    因此，面对孔子这一场讲学，有的观众选择了全盘接受，因为他们现在感觉很舒服。

    而有的观众，选择接受对自己有用的东西。

    而有一部分，则抱着天王老子第一我第二的态度，嘲讽的看着节目，全部否定了这一场讲学。

    这其中，谁主观，谁客观？

    说不清的。

    易泽看着舞台上的节目，他倒是听得懂，因此不必像观众那般，通过理解话语中所蕴含的感情去理解其中的意思。

    但接受与否，还是取决于自己。

    易泽同一部分观众一般，有选择的接受着。

    但他也不得不感叹，两千多年前的孔子，其思想的深度和广度，哪怕就是到了今天，依旧可以吊打百分之九十九的人。

    剩下的那百分之一里面，则是现代科学的大拿。

    易泽的目光扫过现场所有的观众。

    他同样发现了不同人的态度。

    大抵上，总是分为那么明显的几类。

    无论是四羊方尊的节目，还是孔子的节目，都是如此。

    而且，态度相同的人，出奇的一致。

    易泽看了看在一边认真听讲的越灵，忍不住问道：“越灵，你觉得夫子讲得如何？”

    “很好，非常好！”

    越灵没有犹豫，直接点头。

    “好在哪里？”

    易泽接着问道。

    “他的思想内涵很丰富，但是他可以用朴实的话语讲出来，其实你和我都明白，文字和语言能够表达的东西，太有限了。”

    听完越灵的话，易泽眼珠子一滚，有些无奈的点了点头。

    “是啊，文字和语言，太苍白了。”

    此时，孔子的讲学已经接近尾声。

    易泽想了下接下来出场的两位人物，不由得一笑。

    这两位，想必观众们兴趣更高。

    毕竟，他们都不是讲大道理的人。

    简而言之，这是两个更喜欢付诸行动的人。

    而且，他们身上的争议，远比四羊方尊和孔子要大了不知道多少。

    争议意味着名气，也意味着足够的分量。

    虽然易泽安排节目之时特意的选择了时间顺序，但这也是为了照顾观众的感官。

    毕竟越接近现在，越容易理解。

    也越容易得到观众的认可。

    易泽这一波，属实是用心良苦了。

    ……


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